渡邉 達生の研究室便り

行進では、どうして、左足が強い拍なのか...。
小学生のときから、ずっと、気になっていました。
　半世紀前の小学校。運動会が近づくと、朝会の後、校庭の周りを学級ごとに行進していました。そのとき、先生が言いました。「音楽をよく聞くと強い音ある。それが左足です。強い音に左足を合わせましょう。」
　そう聞いてスピーカーから流れる曲を聞くと、なるほど、強い音が、拍を打って聞こえてきます。行進曲は、旧友、双頭の鷲の旗の下に、などでした。曲名に時代を感じます。小学生に軍隊の曲です。ま、それはさておき、それらの曲の、強い音に左足を合わせると横の列の人と足がそろいました。左足は、強い音に合わせるので、力強くなります。それ以来、行進曲に合わせて歩くときには、左足を強い拍に合わせて歩いていました。そして、ずっと思っていました。右足の方が力が入るのに、なぜ左足を強く踏み込むのかと。

このことを、改めて思い出したのは、「止」「歩」という漢字を調べていてのことです。
「止」という漢字は漢字のもとになったといわれている甲骨文字では、「足が止まっているようすをイラストにしたもの」だといいます。で、「歩」になると、足が二つ、前足と後ろ足になるというのです。これが、わかるようで、いまいち、わかりませんでした。

　『学研漢和大字典・藤堂明保編・学習研究社』での図解は、右のようになっています。
　青の部分が「止」で、緑の部分が「歩」です。
　でも、足の形だというけれど、なぜそうなのか...。それがわからないのです。

　止の、下にある横線は、スタートラインでしょう。そして、湾曲しているのは「かかと」でしょう。そこまではわかるのですが、ビユーッと斜め上に伸びている線は、何なのでしょう。足首かなとも思ってはみたのですが、無理があるような気がします。これで、何日も過ぎました。

　そして、はたと気づきました。これは、足というよりも足跡であるということ。さらに、足跡で外に出る特徴的なものは親指であることを。止まるには、足の親指をしっかり踏ん張る必要があると、古代の人は考えていたのではないでしょうか。そこには、意思の介在があるのを感じます。止まるということは、歩きたくないから止まるということではなく、止まる必要があって止まる、という前向きに生きる思想を漂わせています。そして、「止」は親指が右に出ているので、左足です。「歩」は、右足、左足と、進んでいます。

　で、行進曲のことを、思い出しました。行進では、なぜ左足に力をかけていたのかと。考えていると、力の入りにくい左足に力強さを感じさせることが、行進には必要ではなかったかと思うようになりました。弱い左足を力強く踏み込むことで、体のバランス感覚を整え、長時間にわたって、無理なく歩き続けることができる...かなと。子どものときには気づかなかったことです。

　そう思っていると、また、思い出すことがありました。行進を止めるときには、その場で足踏みをしていると、先生が、「ピーッ・ピッ、ピッ・ピッ・ピッ」と、笛を吹くのですが、始めの「ピーッ・ピッ」が、予れいで、今から止まりますよという合図、次の「ピッ・ピッ・ピッ」の音に、左足・右足・左足を合わせ、全員が、ぴたっと止まっていました。そう、左足で、止まっていたのです。「止」の文字と同じです。古代の人たちもそうだったのかもしれません。左足の親指が、活躍してくれていた、子どものころのわたしでした。
　一緒に行進の練習をしてくれた学友と先生に感謝、みんな、どうしているかな。

追伸　　左足の勇み足　

翌々日は雨でした。道を歩くとき、傘をさして、下を向いて歩きました。前を歩いている人がいました。何げなくその人の足を見ていて、気づきました。あの、甲骨文字の足の形がそこにあるのです。甲骨文字の「止」の、右にビユーンと伸びていたのは、親指ではなく、やはりといういか、足首からふくらはぎにかけてのラインでした。今までは、自分の足を見ていたので、そうは見えなかったのですが、自分以外の人の足を見てみると、そうなります。自分の足を見るとき、目線は内側からになります。でも、他人の足を見るとき、目線は足の外側からになります。「止」は、左足で、その人の左斜め後ろから、他の人が見た形でした。親指だと思ったところはふくらはぎです。...いやあ、勇み足でした。ちょっと、反省。でも、これで決着がつきました。冷たい雨の中ではありましたが、左足に力が入ったのでした。

追伸の追伸　　勇み足が勇み足

いやあ、やはり、あれは親指ですね。三本の線で五本の足の指を表しています。手のことを考えると、...五本の指が三本の線で表されていました。だから、足も三本の線で、五本の指を表していることが推察できます。とんだ勇み足でした。雨の日は考えが深くなりがちです。

本学で教授をされていた赤沼幸子先生の本が、刊行されました。
『本当は良い子になりたい　―　絶望を問題行動で訴える子どもたちから学ぶ』　(子どもを育てる101の提言)　

　先生は、永年、千葉県警で少年補導に従事されていました。その体験をもとに、子育てのためのアドバイス101を集めたものです。
　先生は昨年の２月から病気で休職、３月には退職をされ、病気の治療に専念されていました。その、３月１１日、東日本大震災がありました。先生は、宮城県石巻市の出身です。大震災による故郷の現状を知り、自分にできることは何かと考えたそうです。そして、病床にあってできることとして、自分が取り組んできた青少年教育についての情報を知らせる本を書き、その本の収益を被災地に送るという計画を立てられました。
　その後、日々、病気を押して執筆活動に励んだのでした。しかし、１０月、とうとう、帰らぬ人となりました。その遺志を、長女の鈴木さんが引き継ぎ、残された原稿を自費で本にしました。

目次の、項目を以下に紹介します。

第１章　悩む青少年に
ひとり立ちの時 　　　 悩み 　　 わずらわしいことをやる 　 あきらめる時も 　　 気疲れのわけ 　　苦しいとき 　 自然の中で感性を磨く 　言葉にしよう 　 ひとの話を聞く 　 自己主張をしよう　 　　夜型生活 　異質なものとの出会い 　　人間にとっての遊び 　　ミスをたくさん 経験しよう 　　 弱さを出す　　 自分を語る　　　休み休み 　 期待は怖い　 あいさつ 　 興味を持つ 　 ひとを好きになろう 　 情性を育てる 　つらさを耐える人に 　 喜びの貯金 　 逃げるが勝ち 　 人とつながる 　 挫折に弱いのは 　 一つだけのものさし 　 体験の蓄積 　あこがれの人 　 「好き」の貯金 　 ひとを許すということ 　不安感 　 再出発　

第２章　子育て中の両親に　
本当は良い子になりたい 　 手本 　核家族 　 身体を動かす遊び　　　　先回りしない 　 泣かれても妥協しない　 待たせる　　　ムダの効用 　 謝る時も 　 肌と肌の触れ合い 　 「警察につかまるナ」 　　　 愛するということ 　 過干渉 　 弱音をはく時に 　 「イヤだ」と言える子 　 お受験 　 母親への恐怖心 　 人生を楽しむ 　 父親について 　 代理戦争 　 一人の存在　 無視 　 成績表 　盗み 　 父親の左遷 　 ガンコなわけ　 うそつき 　 泥んこ遊び 　 再非行　 手仕事　 テレビを消して 　 安心感 　 待ってもらえると 　 無気力なわけ 　 ケンカは止めない 　 きょうだいの力 　 距離を置く 　 世間体 　 体罰 　 任されると 　 母子密着とは 　 良い聞き手 　おしゃべりを止めない 　 家に帰りたがらない娘たち 　 「出て行け」という言葉 　 学校の評価にとらわれない　 競争が好き　 ロウソクの灯　 じいさんばあさん

第３章　教師と地域の人々にそして思い出　
勉強をわかりたい 　 一人ぼっちの子　　前兆　　希望があれば　　学校行事でしばらない　　ＬＯＶＥ　　やさしさとは　　遊ぶ子　　安全な遊び場　　人の支え児童虐待　　自由　　となりの席の子　幼なじみ　　おばの存在　　負ける練習　　理解と共感力　　社会病理克服のために

　　どの項目も簡潔な表現で、大切にしたいことを的確にまとめています。1冊1500円。代金の一部は被災地へ送られます。この本について問い合わせをしたい方や、購入希望の方は、わたしの研究室のアドレスに、件名「本希望」と書いて、連絡をください。鈴木さんに転送をして、連絡がつくようにします。

朝、室内の鉢植えの若芽が、朝日を浴びていました。若芽は、さぞ、うれしかったことでしょう。春の先取りのようでした。春は、必ず来るはず...。
　
　世の中、暗いニュースが多いです。
　先日の新聞に、「小中高生のいじめ7万7630件―文科省調査　前年度比4800件増加」という見出しがありました。
　いじめられる人が増えました。...かわいそうです。
　人に悪口を言われたり、ばかにされたりしては、だれだっていやです。心が平穏になるはずもありません。しかし、親に心配をかけたくもないのです。だから、悩みは、深刻になります。

　今読んでいる伊集院静の『海峡－少年編・春雷』に、いじめに立ち向かう少年の心情が描かれています。いじらしい、いちずなその思いに涙が出ます。通勤電車の中で読んでいるので、困るのですが。少し読んでは、そっと涙をふいています。

　そして、子どものときのことを思い出します。あるとき、いじめられて、そのことが親に知られてしまったことがありました。そのとき、父は言いました。

「いじめられたとき、こわくなっても泣くな。」
「泣くと、一生負ける。」
「どうしても泣きたくなったら、思い切って頭から相手に突っ込んで行け。」
「相手に負けそうになったら、腕にかみつけ。」
「そしたら、勝つことはできなくても、負けることはない」と。

　父が口にしたのは、相手を悪く言うことや、学校への不満ではなく、また、いじめられたわたしをしかるのでもなく、泣き虫だったわたしへの激励でした。小説に登場する少年の行動を見て、そのときの自分を思い出します。その後、いじめられても、泣くことはしなくなりました。そして、当時、大相撲で大鵬と共に活躍していた柏戸が好きになりました。

　友達の多くは大鵬を応援していましたが、わたしには、柏戸の、前に出る相撲が、とてもかっこよく見えたのでした。父の言葉が心に転機を与えてくれたのだと思います。そして、いじめられることに対して、自分にできることをすることの覚悟と、見通しを感じたようにも思います。

　学校では、つらいことも起きます。でも、見通しを持ちましょう。春が向こうからやって来るように、三月四月は、大きな転機をもってやって来ます。学年が変わります。学級も変わります。委員会も、クラブも、部活も変わります。学校が変わる人もいることでしょう。新しい陽光を浴びるときが、必ず来るのです。

公園にある木を見上げると、太陽は木の向こう側で、青空を背景に大きな木のシルエットができていました。影は、想像力を駆り立てます。地表からそびえる幹、伸びる枝。幾年にわたり、風雪に耐え、生きてきたことでしょう。
　そう思って見上げていると、ふと、「かげ」は、「影」、もしかして「陰」...、何だか、わからなくなってしまいました。どうでもいいことのようですが、気にはなります。

　翌日、調べてみると、どうやら、やはり、この場合は「影」でよいようです。
「影」は、「日」「京」「彡」のパーツを組み合わせてできています。「日」は太陽。「京」は、上部は楼閣で、下部は小高い土地。「彡」は、模様。

「陰」は「阝」「今」「云」のパーツを組み合わせてできています。「阝」は、土の盛り上がった丘。「今」は、上からものをかぶせて捕らえているようす。「云」は、息や空気が立ち上がっていくようす。
ということでした。

　太陽の光がつくる模様が、影なのでしょう。そして、立ち上がる気が、何かで覆われてガードされているようすが、陰でしょう。

　当日は、ある小学校に出かける途中の公園で、この影を見かけたのでした。学校では、２年生の学級で、命の大切さと思いやりをテーマに、道徳の授業の公開研究会が行われていました。まずは、資料で、世界には、貧困や戦争の犠牲によって、食べることさえままならない子どもたちのいることが紹介されました。

　子どもたちは言いました。
「お店がなくて不便だ」「おなかがすいても、がまんしている」「おなかいっぱい食べられないね」「食べ物も洋服もなくて大変だね」「自分たちはむちゃくちゃぜいたくだ」「同じ地球の子どもとは思えないくらい」「戦争なんてなければいい、戦争で何が生まれるの」
　聞いていると、次第に、子どもたちの心に、感想をもとにして、自分の意思が形成されていくのがわかります。

　それは、その日の朝見かけた大きな木のシルエットのようでもありました。光は見えません。しかし、木にさわることで、木の模様になりました。心もつかみどころがないものです。でも、資料に触れることで、人を思う美しい意思を形作りました。また、ひとりではなく、みんなで自分の思いを出し合い、重ねるので、より、その輪郭がはっきりしてきます。

　授業では、その後、フィリピンの貧しい地域に学校をつくる活動をしているNPO法人の方が登場して現地の子どもたちのようすを説明し、現地の子どもたちからの手紙が手渡されました。若い方でした。しかし、その方の、子どもたちを見つめるまなざしと、はつらつとした言い方に、力強く生きていること、そして、心にすがすがしいものをもっていることを感じました。子どもたちを幸せにしたい、そのために、国境を越えても自分にできることをしたい、という思いが、ひしひしと伝わってきます。ここにも、その日の朝見かけた、大きな木のシルエットが重なります。美しい心をもった人の、大きさを感じるのです。そして、そのようでありたいとも思いました。

　学級の子どもたちは、フィリピンの子どもたちからもらった手紙を手にしました。現地の子どもたちが書いた文字をNPO法人の方が、日本語に訳してくれたものです。うれしそうでした。そして、子どもたちは、「仲よくしたい」「悲しいことを思い出させないように、気をくばってお返事の手紙を書きたい」と、言っていました。子どもたちの心に、「はげましたい」「それが自分にもできる」という意思が形作られているようでした。
　まさに、光が、心に、美しい模様をつくってくれた時間でした。わたしも、雪が解けたら、東日本大震災のボランティアに出かけることにします。

千葉県の、ある小学校の子どもたちから、うれしい便りが届きました。家庭科で、ごはんを炊いて、おにぎりをつくったとのこと。ガラス製のなべで炊いたということですから、手ごたえのある、ごはん炊きとなったことでしょう。子どもたちは、クラスメートとの、かかわりを、また一つつくることができました。故郷ingです。
　　
　この学校で、道徳の授業をさせていただいたのは、昨年の１１月のことでした。故郷の意味を考えました。写真には、見覚えのある顔が笑っています。見ていると、時間の流れは、逆流してしまいます。...
　
　だいぶ前のことになります。長野県の先生から、道徳の副読本を送っていただきました。その中に、「ふるさと」の意味が解かれているお話がありました。...ある人の話です。その人は、学校を卒業すると、親もとを遠く離れたところで生活するようになりました。今までなじんできた土地を離れての生活です。環境が変わります。気は張ってはいても、さびしくなることもあります。悲しいこともあります。そのとき、故郷のことを思い出すと、がんばれたというのです。とくに、病気で入院していたときには、小学校の運動場での一コマが勇気を与えてくれたのでした。
　年をとってから、思い切って、故郷をたずねてみると、自分が子どもの頃にしていた、お堀のそうじが受け継がれ、子どもたちがそうじをしていました。そして、遠い昔の自分もそうであったことを思うとき、自分の心に、また、うれしさがわいてきたのでした。

　　子どものときの自分は、まじめに生きていました。つらいこともあったけれど、喜びもありました。それを知ることが、大人になった自分の気付け薬となりました。当たり前のことですが、ふるさとは、ふるさとでまじめに生きていたときがあったから、ふるさととなり、後日、それを思い出すことで価値のあるものになります。その道理を、子どものときに知ることで、子どもは日々の生活に意味を見出し、楽しい時間をつくりだすことができます。

　手紙をもらった...あの学校で道徳の授業をすることになったとき、このお話を用いて、故郷の意味を知る機会にしたいと思いました。そして、三ヵ月後、学校で、こんなことをしているよというお知らせが届いたのです。それは、まさに、故郷づくり進行形です。

　この頃、新聞等で、「ふるさと」のことを古里と書いているのを目にすることがありますが、わたしには、故郷と書いた方が、しっくりきます。どうも「すりこみ」があるようです。思い出してみると、...、中学生のとき、学校で「故郷の空」という歌を習ったからかな。♪...夕空晴れて秋風吹き、月影落ちて鈴虫鳴く、思えば遠し故郷の空、...。生意気盛りの年頃で、まじめに歌わない人が多いと先生は嘆いていました。しかし、今、ちゃんと心におさまっています。先生、ありがとう、です。

　故郷を調べてみました。
　｢故｣は、「古」＋「攵」。
　「古」は古いということです。ある辞書では、古の口は口（くち）で、十は多いという意味。口で代々語り継がれたことをあらわしているといいます。またある辞書では、古の口は頭骨で、その上に十を乗せ、先祖をまつることを表しているといいます。いずれも、生活を積み重ねることが古いということです。
「攵」は小さな木切れを手で持って、軽く、ぽんぽんと打っている様子を表しているそうです。そして、そのことから、「攵」には動詞の意味もこめられるそうです。
　そうすると、「故」は、今まで積み重ねてきた生活が、ぽんぽんと胸を打ち、そのことで、心が新たに動き始めることを表そうとしているように思えます。だから、「故に（ゆえに）～」でしょうか。
　「郷」は、三つの部分が並んでできています。真ん中は、食物を盛った食器。その両側は、ひざまずいて食物に向き合っている人。だそうです。食べ物をつくり、そこに人々が集う。思えば、そのような生活があって、村ができたのです。

　故郷は、人々の生活があってできました。その、故郷の生活をつくり、支えていた自分を思い出すことで、元気が出てきます。あの子どもたちも、将来、思い出すことのできる、いい故郷をつくり出しているようで、うれしいことでした。